La naissance d'Héphaïstos n'est pas des plus glorieuse : la chaste Héra, encore jeune fille, fut séduite par Zeus qui, selon ses stratagèmes habituels, s'approcha d'elle sous la forme d'un coucou.

De cet union naquit Héphaïstos. Honteuse d'avoir conçu Héphaïstos hors mariage, Héra abandonna son enfant à sa naissance. Receuilli par des Nymphes, il fut initié trés jeune au travail des métaux. Ces talents dépassant toute éspérance, il réalisa à 9 ans un superbe trône ne or qu'il fit porter en cadeau à sa mère, Héra. Flattée de reçevoir un si somptueux cadeau d'un fils qu'elle avait oublié, Héra s'assit sur le trône... et ne put s'en relever ! Tout les Dieux sur l'Olympe s'acharnèrent à libérer Héra : rien n'y fit. Arès se proposa pour aller chercher Héphaïstos pour le forcer à libérer Héra : il fut reçu à coup de tisons brûlants. Dionysos, Dieu du Vin, se dévoua à son tour, et enivra Héphaïstos. C'est titubant et totalement saoul qu'Héphaïstos fit sa première apparition sur l'Olympe. Dégrisé, Héphaïstos exigea pour libérer Héra le plus somptueux présent que Héra put lui offrir. C'est Zeus qui trouva la solution. Cette solution se nomme Aphrodite.

Marié à Aphrodite et réconcilié avec sa mère, Héphaïstos prit le parti d'Héra lors des innombrables querelles qui l'opposait à Zeus. Furieux du comportement de son fils, il l'attrapa par la cheville, et le jeta du haut de l'Olympe. Il tomba sur l'île volcanique de Lemnos (nord de la mer Egée). En se relevant, Héphaïstos constata qu'il boitait... irrémédiablement. Installant sa forge au sein du volcan, Héphaïstos, avec l'aide des Cyclopes, forgea alors les armes des Dieux, ainsi que la Foudre de Zeus.

Lassé des tromperies que lui imposait Aphrodite (qui n'avait rien demandé à personne concernant son mariage), Héphaïstos jeta son regard sur sa demi-soeur, la belle Athéna, qui a pourtant fait voeu de chasteté. Lors d'une visite de la Déesse dans les forges d'Héphaïstos, ce dernier ne put résister à son désir : il chercha à s'imposer à Athéna, qui réussit à s'enfuir. Mais un long jet de sperme atteingnit la Déesse à la cuisse. Quelques temps plus tard naîtra Erichthonios, fils indirect d'Athéna et d'Héphaïstos. Receuillit par sa mère, il deviendra le premier roi d'Athènes.

Il parîtrait que le seul véritable fils d'Héphaïstos n'était autre que le géant Talos.  Entièrement fait de bronze, il f ut offert par Zeus à la belle Europe, puis revient au célèbre roi de Crète, Minos. Trois fois par jour, Talos faisait le tour de l'île, et rejetait à la mer tout les marins qui n'étaient pas invités. On raconte même qu'il faisait brûler sur sa carcasse de bronze chauffée à blanc les hommes réticents à repartir.

Dieu de la Forge et du Feu, Héphaïstos était vénéré par les artisants et les forgerons.

Lors de la castration d'Ouranos, le grand-père de Zeus, s'échapèrent de la blessure quelques gouttes de sperme, qui tombèrent dans l'océan. De cet union (involontaire) avec l'Ecume, le Ciel donna naissance à Aphrodite (aphros, née de l'écume).

Cette femme sublime, avec des yeux bleus plus profonds que la mer, des cheveux blonds lumineux, lors de son apparitin sur l'Olympe, fut assitôt proclamée Déesse de la Beauté et de l'Amour. Soucieux de l'équilibre du Monde, Zeus, pour éviter tout conflit dans l'Assemblée des Dieux, décide de marier Aphrodite. C'est Héphaïstos, le Dieu de la Forge, boiteux, difforme, qui obtint sa main.

Ce mariage, le plus mal assorti de toute la Mythologie, offre à Héphaïstos le titre de "Dieu des Cocus". Aphrodite, méprisant les directives de Zeus, commence à séduire le puissant Arès, Dieu de la Guerre. Mais un matin, Hélios, le Soleil, qui voit tout, découvre Aphrodite et Arès dans le même lit, enlacés, et endormis. Révolté par la conduite des amants, Hélios s'empresse d'avertir Héphaïstos. Ce dernier, ivre de vengeance, se met à fabriquer avec l'aides des Cyclopes un filet plus léger que l'air, et lui donne un pouvoir particulier : personne, à part lui, se saura le manipuler. Jetant le filet sur les amants encore endormis, Héphaïstos appel tout les Dieux à venir assister au spectacle. Les Dieux, pliés de rire, lancent des plaisanteries grossières et se moquent d'Arès, d'Aphrodite... mais également d'Héphaïstos. Humiliés, Arès s'enfuit en Thrace, et Aphrodite à Chypre.

En perpetuelle quète d' "amour", Aphrodite séduit tour à tour Dieux, Héros, Mortels. Ainsi, Dionysos et Poseïdon partagent certaines nuit avec elle, de même que le Mortel Adonis, assassiné par Arès lui-même, ou encore Anchise, le père d'Enée, de Troie.
Aphrodite n'est pas que charme et plaisir : elle est aussi cruauté, jalousie, vengeance, passion et aussi... sexe.
Myrrha, qui a négliger son culte, sera conduite à commetre un inceste. Phèdre tombera éperduement amoureuse de son beau fils, Hippolyte, ce qui les conduira tout deux à la mort. Tyndare, ayant oublié la part d'Aphrodite lors de grandes festivitées, se verra trompé par sa femme et par Zeus.

Capricieuse, cruelle, dangereuse, même, Aphrodite gardera une place privilégiée par son symbole. Entourée des Grâces, elle se déplace sur son char de fleurs, tiré par des colombes.

Arès, fils légitime de Zeus et Héra, est peu apprécié des autres Olympiens, en particulier d'Athéna et d'Héphaïstos. Brutal, sanguinaire, il est le Dieu de la Guerre. Mais là où Athéna procède par la ruse et la sagesse, Arès fonce tête baissée. Contrairement à sa demi-soeur, il est le Dieu de la Guerre au sens de carnage, de massacre, et de haine. Il déchaine la violence à l'état pur et n'hésite pas à se méler aux guerres des Mortels.

Ainsi, durant la Guerre de Troie, Zeus interdit formellement aux Dieux de participer directement aux combats. Faisant fi de cette interdiction (comme Aphrodite, où même Apollon), il prend apparence humaine et combat aux cotés des Troyens.

Ce Dieu viril, malgré sa cuirrasse de bronze, fut séduit par le charme et la beauté de la Déesse Aphrodite (qui, généalogiquement, est la tante de Zeus, son père), elle même mariée au second fils de Zeus et d'Héra, Héphaïstos. De cet union naquit la première reine d'un peuple légendaire, les Amazones, femmes guerrières rejetant l'autorité des hommes. Leur indiscutable supériorité faces aux armées habituelles réside dans leur barbarie : ne se reproduisant qu'une fois par ans, les enfants mâles sont soient réduits en l'esclave, soient mis à mort. Devant une armée de femmes n'hésitant pas à se couper le sein droit pour avoir une meilleure tenue de l'arc, une armée d'hommes ne peut que reculer, ou rester ébahie.

Une des plus faramineuses cités de l'Antiquité à pour fondateur un descandant direct d'Arès, que les Romains assimilèrent à Mars. Cette cité lui est d'ailleur consacrée : Rome.

En réponse à Schizophrenia (et aussi pour publier un article que j'avais l'intention d'écrire^^) : Jonathan, t'es un con !!!  

Pourquoi ? Pourquoi as-tu pris Spé Physique ?!? Qu'est-ce qu'on va faire avec Mante et Zantoine ?!? Qu'est-ce qu'on va devenir ?!? Qui va faire des films en cour ?!? Qui sortira des conneries en philo ?!?

Ouiiiiiinnnnn !!!

Enfin bon on se reverra toujours en dehors des cours, c'est déjà ça ^^ !!!
Bon courage pour cette année quand même !!!

Légère, courant à travers les forêts au clair de lune, seule ou accompagnée de Nymphes, Artémis chasse, armée de son arc, présent de Zeus, son père.

Soeur jumelle d'Apollon, Artémis a hérité d'un domaine opposé à celui de son frère. Alors qu'Apollon gagne la Lumière du jour, Artémis hérite du clair de la Nuit.

Artémis préside aux naissances, aux chasses, aux élevages. Avec elle, pourtant aussi protectrice que cruelle, pas de massacre gratuit. Si elle vient à tuer, c'est pour que a vie continue. Elle élimine les prédateurs pour épargner les troupeaux.

Comme la nature qu'elle représente, Artémis est farouche, libre, pure... Elle fait alors, comme son ainée Athéna, voeu de Chasteté.

Durant son existance, Artémis n'aura connu qu'un seul homme. Et quel homme ! Le Géant chasseur Orion, fils de Poseïdon, qu'elle rencontra lors d'une battue. Le Géant, attirée par la jeune Déesse, lui voua une amitié sans faille. Respectant son voeu, Orion jura à Artémis qu'il ne tenterai jamais rien qui puisse atteindre sa virginité, bien qu'il lui avoua l'amour qu'il avait pour elle. Cet amour étant réciproque, Artémis l'accepta parmis sa troupe. Mais Apollon, jaloux d'Orion (chez les Olympiens les unions entre frères et soeurs allaient bon train !), lanca sur Orion un accès de furie, une pulsion de désir incontrolable. Orion se jetant sur Artémis, elle n'eu d'autre choix que de faire jaillir un scorpion du sol, qui piqua mortellement Orion. Furieuse de la trahison de celui qu'elle considérai comme son ami, Artémis bénit le scorpion, et le transporta au ciel. Ainsi apparu la constellation du Scorpion, signe du Zodiaque.

Quelques temps après, Artémis appris que Orion avait agit sous une malédiction. Ayant appris le nom de l'auteur, Artémis se rendit en personne aux Enfers chercher Orion. Pour se faire pardonner, Artémis immortalisa Orion, également sous forme de constallation.

Depuis, Artémis ne laissa personne troubler son intimité. Ainsi, un mortel, le chasseur Actéon entendit des voix de femmes au bord d'une rivière. S'approchant, Actéon découvre alors Artémis en compagnie de Nymphes, se rafraichissant suite à une de leurs courses folles dans les bois. Artémis, voyant le jeune mortel, le métamorphosa aussitôt en cerf. Les chiens du chasseur, ne reconnaissant plus leur maître, lui donnèrent la chasse. Actéon mourru déchiré et dévoré par ses propres chiens.

  Artémis est une Déesse discrète, qui ne joue pas de rôle majeur dans la mythologie. Cependant, le culte que lui rendent les Mortels est bien présent. Son plus célèbre sanctuaire, bien connu, renfermait la fameuse statue d'Artémis, dont toute la pointrine est converte de seins. Cette statue, à Ephèse, est l'une des 7 merveilles du Monde.